苏东坡：幸与不幸之间

《苏东坡传》序

文｜肖仁福

大宋重文轻武，文臣地位高，东坡生逢其时，又才高艺大，为何还一生坎坷，遭受大难，吃尽苦头？几乎所有关于东坡的著作，都归因于陷害东坡的无耻小人。这没错，小人不可得罪，得罪小人，自然会倒霉。可我觉得若止于此，太过肤浅，也很不够。毕竟人生一世，命运好坏，既有外因，又有内因，内外互动，因果相循，谁也不例外。我因此产生冲动，要写部东坡传，由外而里，由里而外，解剖东坡大幸与大不幸的奇绝人生。

首先东坡是个幸运儿。现今有句时髦话，叫有幸人用童年治疗一生，不幸人用一生治疗童年。东坡靠童年治疗，此生幸也。东坡的原生家庭无人能及。他属富三代，学二代。爷爷勤劳致富，做了两件事，一是培养儿子读书，二是丰年积谷，灾年开仓，为儿孙积德聚福。母亲程氏有德有才，一边勤俭持家，一边教育东坡兄弟端正品行，正直为人。父亲苏洵不喜文坛绮靡之风，见质朴清醇诗文开始在朝中流行，教俩儿写作文质彬彬、言之有物的朴实文章，后哥俩受欧阳修和梅尧臣赏识，一考得中。东坡兄弟从小友好，同食同寝，同学同玩，相亲相敬相惜。东坡还有不少堂兄弟和堂姐妹，过从甚密，其乐融融。

十八岁那年，东坡娶王弗为妻，夫唱妇随十一年。王弗去世后，其堂妹闰之嫁给东坡，自此随丈夫颠沛流离大半个中国，生死与共五十七岁时东坡失去闰之，翌年拖着病躯南贬惠州，侍妾王朝云不离不弃，随行左右，成为东坡的生活依靠和精神支柱。几个儿子皆有德升有操守，更懂孝顺父母。东坡晚年一贬冉贬，儿子们争着陪侍父亲。最后小儿苏过抛妻舍子，随父亲下惠州，过海南，无怨无悔。尤其朝云病逝惠州后，苏过成为东坡唯一的拐杖，支撑老父度过无数苦难有而快乐的日子，直至东坡终老常州。

凭非凡才华，东坡受到欧阳修和梅尧臣等朝臣青睐，更得到几任皇帝和皇后赏识，一时风光无限，人见人爱，花见花开。然才华既可成就人，也可毁灭人。有钱人怕被骂为富不仁，会不自觉夹紧尾巴，低调做人，轻易不敢露富。才华不是财富，才高之人向来备受推崇，除忍不住露才显学，还容易恃才傲物，故有才比有钱更危险，更易遭人羡慕嫉妒恨。正是大才给东坡带来大不幸。

东坡才多没处发挥，便信手拈来，用典故给同事取外号，被人暗恨而不自知。连备受自己敬重的司马光，东坡也拿孔子弟子名字司马牛呼之，讽刺人冢脾气倔强，有如犟牛。更多时候是担心大才撑破肚皮，以诗文讥讽时政。东坡曾两度外任杭州，朋友送行时总是劝告，西湖虽好莫吟诗。东坡嘴上应承，可一到西湖边，还是情不自禁，该吟得吟。东坡忠君爱民，政绩卓著，不贪不腐，同僚瞧他不顺眼，又抓不到把柄，便搜集其诗文，断章取义，怂恿皇上，以诽谤罪把他逮入乌台即御史府，逼他招供。这便是著名的乌台诗案，也是中国首例文字狱，此前从没有文人因诗文获过罪，屈原、陶渊明、李白、杜甫白纸黑字，批评朝政，发泄不满，没人借题发挥，收拾他们。白居易提倡文章合为时而著，歌诗合为事而作，写过不少讽喻诗，其《长恨歌》和《琵琶行》就是变着法子骂君父，发牢骚。也遭同僚挤压，屡挤屡贬，却又屡贬屡升，官至尚书，滋滋润润活到七十六岁，寿终正寝。

东坡崇拜白居易，曾作诗曰：我甚似乐天。东坡居士就是仿白居易香山居士雅称而来。他一生写过不少附和白诗的作品，连西湖有白堤，东坡也造个苏堤，两堤并存。可东坡远没白居易幸运。白居易中年遭贬，晚年却安定富足，活得长久。乌台诗案后，东坡虽曾两度回京任职，但很短暂，绝大部分时间不是在贬所，就是在去往贬所的路上。死里逃生，出狱南贬黄州后，东坡开始反思，清醒地意识到自己吃亏就吃在恃才傲物上面。傲字最败人，古往今来不知多少有才有能且功成名就之人，因傲字身败名裂，死有余辜。傲字差点让东坡死在乌台狱中，所幸皇上肚里明白他的耿耿忠心，王安石和章惇等政敌也纷纷说情，他才保住小命。

万幸的是，大不幸又给东坡带来大幸。丢官去职，一无所有后，东坡的大才再不会自伤，相反成为自救良方，支撑他战胜贫寒、饥饿、病痛、孤独，拂去心头创伤，脱离苦海，活出别样境界，创作出赤壁词赋，成为千古绝唱。从此东坡眼前豁然开阔，无惊无险，无悲无痛，无恨无怨，唯余悲悯和慈爱。那才是真正的大爱，爱天地山水，爱草木生灵，爱君国臣民，爱亲人友朋。连政敌都爱，比如王安石和章惇，不记其仇，只念其好。待到下惠州，渡海南，东坡早已波澜不惊，权当奉旨远游，九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

人人都患才不多，殊不知有才有大才，难免恃才傲物，往往带来大害。大才只有德来配，有苦难来磨，才可能化大不幸为大幸，离苦得乐。至于常人，没有东坡天纵大才，无恃才傲物之资本，然效法东坡，潜心修德，真诚爱人，总不难做到。乐乃人生至境，有德有爱，乐由德生，爱而得乐，也算不白来世间走此一遭。